29. OAI NGHI TỊCH TỊCH PHẦN

UY NGHI TỊCH TĨNH

ÂM:

UY NGHI TỊCH TĨNH

Tu-bồ-đề! Nhược hữu

nhân ngôn: Như Lai nhược lai, nhược khứ, nhược tọa, nhược ngọa, thị

nhân bất giải ngã sở thuyết nghĩa. Hà dĩ cố? Như Lai giả, vô sở tùng

lai diệc vô sở khứ, cố danh Như Lai.

DỊCH:

BỐN OAI NGHI ĐỀU TỊCH TĨNH

Này Tu-bồ-đề, nếu có người nói Như Lai hoặc

đến, hoặc đi, hoặc ngồi, hoặc nằm, người ấy không hiểu nghĩa của ta

nói. Vì cớ sao? Như Lai đó không từ đâu đến cũng không đi đâu nên

gọi là Như Lai.

GIẢNG:

Trong kinh Kim Cang có những chỗ định nghĩa Như

Lai, như đoạn trước, tôi nhắc lại để quí vị nhớ. “Như Lai giả, chư

pháp Như nghĩa.” Nghĩa Như của các pháp, đó là Như Lai. Ở đây nói:

Như Lai giả, vô sở tùng lai diệc vô sở khứ, cố danh Như

Lai. Như Lai là không

từ đâu đến cũng không đi đâu nên gọi là Như Lai. Nói rằng: Như Lai

không từ đâu đến, cũng không đi đâu, đó là đứng về phương diện nào

mà nói? Đến và đi là hành động, mà hành động tức là tướng động, nếu

nói Như Lai là tướng động thì không phải là Như Lai. Trong đoạn

trước đã định nghĩa: Như Lai là nghĩa như của các pháp, nghĩa như

tức là như như bất động. Tóm lại đoạn này nói Như Lai là để chỉ cho

Pháp thân bất sanh bất diệt, không bao giờ dao động. Thấy được Pháp

thân bất động mới gọi là thấy Phật, chớ không phải thấy đức Phật có

ba mươi hai tướng. Tại sao? Vì nếu thấy có ba mươi hai tướng là Phật

thì khi thân tứ đại rã Phật không còn sao? Như Lai không còn sao?

Thế nên phải hiểu rõ Như Lai là chỉ cho Pháp thân thanh tịnh, mà

Pháp thân thanh tịnh thì không đến, không đi. Vì thế trước hết đức

Phật bảo: Nếu có người

nói Như Lai hoặc đến, hoặc đi, hoặc ngồi, hoặc nằm, đó là không hiểu

nghĩa Phật nói. Nếu

thấy Như Lai đến, đi, ngồi, nằm, đó là Như Lai có hình tướng, có tác

động, mà hình tướng tác động là sanh diệt. Nếu cho Như Lai là sanh

diệt thì không hiểu nghĩa Phật nói. Thế nên trong đoạn này Phật chỉ

rõ Như Lai là Pháp thân thanh tịnh, bất sanh bất diệt, không đến,

không đi, đó là để chúng ta thấy rõ Như Lai là tịch tĩnh, lặng lẽ

thường hằng.