12. TÔN TRỌNG CHÁNH GIÁO PHẦN

ÂM:

TÔN TRỌNG CHÁNH GIÁO

Phục thứ Tu-bồ-đề!

Tùy thuyết thị kinh nãi chí tứ cú kệ đẳng, đương tri thử xứ, nhất

thiết thế gian thiên nhân a-tu-la giai ưng cúng dường như Phật tháp

miếu, hà huống hữu nhân tận năng thọ trì, độc tụng. Tu-bồ-đề! Đương

tri thị nhân thành tựu tối thượng đệ nhất hi hữu chi pháp. Nhược thị

kinh điển sở tại chi xứ tức vi hữu Phật, nhược tôn trọng đệ tử.

DỊCH:

TÔN TRỌNG KINH ĐIỂN CHÂN CHÁNH

Lại nữa này Tu-bồ-đề, tùy nơi nói kinh này

cho đến bốn câu kệ v.v… nên biết chỗ này, tất cả thế gian trời,

người, a-tu-la đều nên cúng dường như tháp miếu của Phật, huống nữa

có người trọn hay thọ trì đọc tụng. Này Tu-bồ-đề, nên biết người ấy

thành tựu pháp tối thượng đệ nhất hi hữu. Nếu kinh này ở chỗ nào ắt

là có Phật hoặc là những đệ tử lớn của Phật.

GIẢNG:

Đây nói về việc tôn trọng kinh. Như chúng ta đã

biết trong phần trước, vì kinh này chỉ thẳng cái Thể chân thật bất

sanh bất diệt cho nên nó có giá trị vô lượng vô biên không gì sánh

được. Thế nên người biết được giá trị của kinh này thì ở chỗ nào có

nói kinh này, dù là cõi người hay cõi trời cũng phải quí kính như là

tháp miếu của Phật. Vì sao? Vì biết kinh đó chỉ cho chúng ta thấy

được lẽ thật. Lẽ thật đó là cái cứu kính ít có trên thế gian này,

nên kinh nói ra những lẽ thật đó chúng ta phải quí kính. Như vậy chỗ

nói kinh, lời dạy của kinh mình đã quí huống nữa là người thọ trì

đọc tụng kinh. Thế nên đối với người thọ trì, đọc tụng kinh mình

cũng phải quí kính, biết người ấy là người được pháp tối thượng đệ

nhất hi hữu, nghĩa là tối thượng đệ nhất ít có. Do đó nói kinh này ở

chỗ nào tức chỗ đó có Phật hoặc là có đệ tử lớn của Phật.

Tuy nhiên chúng ta đừng hiểu lầm, cứ đóng cái

khám đẹp, sơn son phết vàng rồi đem quyển kinh để trong đó thờ và

nói chỗ đó có Phật. Như vậy Phật hiện được không? Kinh chẳng qua là

chữ, là mực là giấy để viết chữ. Vậy kinh này cũng chỉ là giấy mực

mà thôi, chớ không có giá trị siêu thoát gì cả, siêu thoát chăng là

nhân chúng ta đọc, hiểu, ứng dụng tu, chớ nếu chúng ta cứ để thờ,

lạy hoài thì cũng trở thành mê tín thôi. Chúng ta nhân nơi kinh này

mà hiểu đạo, hiểu đạo thì biết kinh này là quí. Quí là nhân nó mà

hiểu đạo chớ không phải nghe nó quí rồi để thờ hoài. Vì vậy chúng ta

hiểu ý nghĩa lời Phật dạy, giá trị của lời dạy cao siêu tuyệt đỉnh

nên chúng ta rất quí trọng kinh này. Kinh đã quí thì người thọ trì

đọc tụng lại càng quí hơn nữa. Thế nên kết luận là chúng ta phải

trọng kinh và trọng người trì kinh. Đó là

ý nghĩa chân chánh.