KINH KIM CANG GIẢNG GIẢI

Trí tuệ Bát-nhã thấy đúng

lý Trung đạo, không mắc kẹt ở hai bên có và không v.v… Vì biết rõ vạn vật

đều do nhân duyên sanh, nên không có chủ thể thì làm gì thật có được; đủ

duyên vạn vật sanh thì làm sao nói thật không? Như kinh nói “chúng sanh

không phải chúng sanh, ấy gọi là chúng sanh… thế giới không phải thế giới,

ấy gọi là thế giới…”. “Không phải chúng sanh”, vì duyên hợp không có chủ

thể. “Gọi là chúng sanh”, vì giả tướng giả danh hiện tiền làm sao phủ nhận

được. To như thế giới cũng là duyên hợp không chủ thể, nên nói “không phải

thế giới”; cụ thể chúng sanh đang sống nương nhờ trên thế giới thì giả

tướng thế giới làm sao chối bỏ được, nên nói “gọi là thế giới”. Thế mà, có

một số người học Phật nông nổi nói “Bát-nhã chấp không”. Quả thật họ là

người rất đáng thương, học Phật mà hoảng sợ trí tuệ thì bao giờ được giác

ngộ.

Bát-nhã có công dụng, có khả năng phá sạch mọi kiến

chấp. Người học Phật cần yếu phải nhờ nó để dẹp tan tất cả kiến chấp sai

lầm cố hữu, đã lôi kéo mình vào vòng trầm luân muôn vạn kiếp rồi. Nếu

không tận dụng cây kiếm Bát-nhã chặt đứt mọi xiềng xích kiến chấp, chúng

ta khó mong thoát khỏi luân hồi. Diệu dụng kinh Kim Cang là ở đây vậy.

Đọc toàn quyển kinh Kim Cang, chúng ta thấy Phật phá

sạch không còn sót một kiến chấp nào. Đây là quả bom, là khối chất nổ mạnh

làm nổ tung hai ngọn núi kiến chấp của chúng sanh. Có một số người bảo

rằng “tụng kinh Kim Cang nóng”. Họ sợ tụng kinh Kim Cang, vì không chịu

nổi sức công phá khốc liệt của kinh này. Ngược lại, Ngũ tổ Hoằng Nhẫn

khuyên người tu thiền nên tụng kinh Kim Cang và chính Ngài cũng đem kinh

Kim Cang giảng cho Lục tổ Huệ Năng nghe, nhân đó Lục Tổ ngộ đạo.

Chúng tôi giảng kinh Kim Cang tại Thiền viện Thường

Chiếu và các Thiền sinh ghi ra từ băng nhựa. Đọc qua bản ghi xong, chúng

tôi đồng ý cho in ra để được nhiều người xem. Tuy nhiên, không sao tránh

khỏi vài điều sơ sót, xin quí vị cảm thông cho.

THÍCH

THANH TỪ

Viết tại Thiền viện Thường Chiếu

vào mùa An cư năm 1992