17. CỨU KÍNH VÔ NGÃ

Lúc bấy giờ, Tu Bồ Đề

thưa rằng:

-Bạch Thế Tôn! Những

thiện nam tín nữ phát tâm Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác nên an trụ tâm

như thế nào? Hàng phục tâm như thế nào? Phật bảo Tu Bồ Đề:

– Những thiện nam tín nữ

phát tâm Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, nên sanh tâm như thế này: Ta

phải diệt độ cho tất cả chúng sanh, diệt độ tất cả chúng sanh rồi mà

chẳng có một chúng sanh nào được diệt độ. Tại sao? Tu Bồ Đề! Nếu Bồ Tát

có ngã tướng, nhơn tướng, chúng sanh tướng, thọ giả tướng thì chẳng phải

Bồ Tát. Tại sao? Tu Bồ Đề! Vì thật chẳng có pháp gì để phát tâm Vô

Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.

Tu Bồ Đề! Ý ngươi thế

nào? Như Lai ở nơi Phật Nhiên Đăng có đắc pháp Vô Thượng Chánh Đẳng

Chánh Giác chăng?

-Bạch Thế Tôn, không.

Theo con hiểu nghĩa của Phật nói, Như Lai ở nơi Phật Nhiên Đăng thật

chẳng có đắc pháp Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.

Phật bảo:

-Đúng thế! Đúng thế! Tu

Bồ Đề! Như Lai thật chẳng đắc pháp Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Tu

Bồ Đề! Nếu Như Lai có đắc pháp Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác thì Phật

Nhiên Đăng chẳng thọ ký cho ta rằng: “Về đời sau ngươi sẽ được thành

Phật, hiệu là Thích Ca Mâu Ni.” Bởi thật chẳng có đắc pháp Vô Thượng

Chánh Đẳng Chánh Giác, nên Phật Nhiên Đăng mới thọ ký cho ta rằng: “Về

đời sau ngươi sẽ được thành Phật, hiệu là Thích Ca Mâu Ni.” Tại sao? Nói

Như Lai tức là các pháp như nghĩa. Nếu có người nói rằng Như lai đắc Vô

Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác là chẳng đúng như nghĩa. Tu Bồ Đề! Vì thật

ra Phật chẳng đắc pháp Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Tu Bồ Đề! Nói

Như Lai đắc Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, ở trong đó vô thật vô hư.

Cho nên Như Lai nói “Tất

cả các pháp đều là Phật pháp.” Tu Bồ Đề! Nói tất cả pháp, tức phi tất cả

pháp, thị danh tất cả pháp (nghĩa ba câu). Tu Bồ Đề! Ví như thân người

cao lớn đã kể trên, nghĩa là siêu việt số lượng.

Tu Bồ Đề thưa rằng:

-Bạch Thế Tôn! Như Lai

nói thân người cao lớn, tức phi thân lớn, thị danh thân lớn (nghĩa ba

câu).

-Tu Bồ Đề! Bồ Tát cũng

như thế. Nếu nói rằng ta phải diệt độ vô lượng chúng sanh thì chẳng thể

gọi là Bồ Tát. Tại sao? Tu Bồ Đề! Thật chẳng có pháp gọi là Bồ Tát. Cho

nên Phật thuyết tất cả pháp vô ngã, vô nhơn, vô chúng sanh, vô thọ giả.

Tu Bồ Đề! Nếu Bồ Tát nói

rằng ta phải trang nghiêm cõi Phật thì chẳng thể gọi là Bồ Tát. Tại sao?

Vì Như Lai nói trang nghiêm cõi Phật, tức phi trang nghiêm, thị danh

trang nghiêm (nghĩa ba câu).

Tu Bồ Đề! Nếu Bồ Tát

thông đạt pháp vô ngã thì Như Lai nói ấy mới gọi là Chơn Bồ Tát.

Ghi Chú

Các pháp như nghĩa:

là đúng như thật nghĩa, thật nghĩa vô nghĩa cũng như Phật nói “thật

tướng vô tướng ” vậy. (Ghi chú hết)