10. TRANG NGHIÊM TỊNH ĐỘ

Phật bảo:

-Tu Bồ Đề! Ý ngươi thế

nào? Xưa kia Như Lai ở nơi Phật Nhiên Đăng có đắc pháp gì chăng?

-Bạch Thế Tôn, không.

Như Lai ở nơi Phật Nhiên Đăng thật vô sở đắc. -Tu Bồ Đề! Ý ngươi thế

nào? Bồ Tát có trang nghiêm Phật độ chăng? -Bạch Thế Tôn, không. Tại

sao? Nói trang nghiêm Phật độ, tức phi trang nghiêm, thị danh trang

nghiêm (nghĩa ba câu).

-Cho nên Tu Bồ Đề! Chư

Bồ Tát Ma Ha Tát nên sanh tâm trong sạch như thế, là chẳng nên khởi tâm

trụ sắc, chẳng nên khởi tâm trụ thanh, hương, vị, xúc, pháp, ưng vô sở

trụ mà sanh kỳ tâm.

-Tu Bồ Đề! Ví như có

người thân như núi chúa Tu Di, ý ngươi thế nào? Thân ấy có đại chăng?

-Bạch Thế Tôn, rất đại.

Tại sao? Phật nói phi thân thị danh đại thân (Chữ đại ở đây là siêu việt

số lượng).

Lược Giải

Nói trang nghiêm Phật

độ, tức phi trang nghiêm, thị danh trang nghiêm. Đây là nghĩa ba câu

trong Kinh này: Câu thứ nhất cho trang nghiêm Phật độ là thật; câu thứ

nhì dùng chữ phi để phá cái chấp thật của câu thứ nhất; câu thứ ba cho

tất cả tên gọi đều là giả danh. Câu thứ nhất trang nghiêm Phật độ là giả

danh, câu thứ nhì phi trang nghiêm cũng là giả danh, câu thứ ba thị danh

trang nghiêm cũng là giả danh. Vậy giả danh thì chẳng có nghĩa thật, cho

nên Phật nói: “Phàm là lời nói đều chẳng phải nghĩa thật.” (Lược giải

hết)