KINH ĐẠI BÁT NHÃ TOÁT YẾU

Ngài Quán Tự tại Bồ Tát, sau khi đi sâu vào Trí huệ Bát Nhã rồi, Ngài thấy năm uẩn đều “không” (Bát Nhã) nên không còn các khổ. 

Ngài gọi ông Xá Lợi Tử dạy rằng: “Này Xá Lợi Tử ! Năm uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) chẳng khác với “không” chẳng khác với năm uẩn; năm uẩn tức là “không”, “không” tức là năm uẩn. 

Này Xá Lợi Tử ! “Tướng không” (Bát Nhã) của các pháp đây, nó không sanh không diệt, không nhơ không sạch, không thêm không bớt. Bởi thế nên, trong “Tướng không” (Bát Nhã) này, không có năm uẩn là: sắc, thọ, tưởng, hành, thức; không có Sáu căn là: nhãn ,nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; không có Sáu trần là: sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp; không có Sáu thức là: nhãn thức, nhĩ thức, tũ thức, thiệt thức, thân thức và ý thức.

—— Trích đoạn KINH ĐẠI BÁT NHÃ TOÁT YẾU

 

Giới thiệu chung

Đây là một bản đúc kết tinh hoa từ hệ thống kinh điển đồ sộ bậc nhất của Phật giáo Đại thừa, nhằm giúp người học dễ dàng tiếp cận với tư tưởng cốt lõi về trí tuệ siêu việt. Nội dung tác phẩm tập trung trình bày một cách cô đọng lý thuyết về Tánh Không, phá vỡ mọi bám chấp của nhận thức vào các khái niệm nhị nguyên, từ đó chỉ ra rằng mọi hiện tượng vật lý và tâm lý đều không có bản ngã độc lập. Việc toát yếu lại hàng trăm quyển kinh dài thành một hệ thống lý luận ngắn gọn, mạch lạc đã tháo gỡ những trở ngại về mặt thời gian và khả năng tiếp thu cho đa số hành giả trên bước đường nghiên cứu và thực hành. Tác phẩm không chỉ đóng vai trò là một cẩm nang chỉ đường giúp người tu hành tránh khỏi những kiến giải sai lầm về thực tại, mà còn là công cụ sắc bén để cắt đứt cội rễ của phiền não, vô minh. Xuyên suốt chiều dài lịch sử, bản tóm lược này đã chứng minh giá trị thực tiễn to lớn, trở thành tài liệu gối đầu giường của các thiền sinh và là nền tảng vững chắc để phát triển triết lý Bồ tát đạo đi vào đời sống nhân sinh.

Đánh Giá

Chưa có đánh giá nào.

Thêm đánh giá

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *