KINH CHANDA (CHIÊN ĐÀ)

Đây là những điều tôi đã được nghe :

Hồi ấy, có những vị thượng tọa khất sĩ cùng cư trú tại vườn Lộc Uyển ở Isipatana thành Vārānasi. Đức Thế tôn vừa mới nhập diệt không lâu.

Lúc bấy giờ khất sĩ Chanda (Chiên Đà), vào buổi sáng khoác y, mang bát đi vào thành phố Vārānasī để khất thực.

Khất thực và thọ trai xong, thầy Chanda cất y bát, rửa chân, cầm theo chiếc chìa khoá cửa, đi từ cụm rừng này đến cụm rừng kia, từ tịnh thất này đến tịnh thất kia, từ con đường thiền hành này tới con đường thiền hành khác. Đến đâu khất sĩ Chanda cũng thưa với các vị thượng tọa khất sĩ :

– Xin quý thượng tọa dạy cho con, thuyết pháp cho con, để con có thể hiểu được Pháp, thấy được Pháp và như thế có thể thật sự hiểu được Pháp và quán chiếu Pháp đúng pháp.

—— Trích đoạn KINH CHANDA (CHIÊN ĐÀ)

 

Giới thiệu chung

Đây là một bản văn quan trọng thuộc hệ thống Tạp A Hàm, ghi lại một bài học sâu sắc về quá trình vượt qua những chướng ngại nhận thức tế nhị trên con đường tu tập giải thoát. Nội dung kể về sự bế tắc của một vị tỳ kheo, dù đã thông thuộc lý thuyết vô ngã và tánh không, nhưng nội tâm vẫn cảm thấy chới với, sợ hãi, không tìm thấy điểm tựa vững chắc khi phải buông bỏ hoàn toàn ý niệm về cái tôi giả lập. Nhờ vào sự hướng dẫn khéo léo của Tôn giả A Nan qua việc giảng giải lại giáo lý duyên khởi, vị tỳ kheo này đã phá vỡ được khối nghi ngờ, vượt lên trên những khái niệm đối lập về có và không, từ đó trực nhận được chân lý. Tác phẩm mang ý nghĩa thực tiễn to lớn, chỉ ra rằng sự hiểu biết trí năng chưa đủ để mang lại sự giác ngộ thực sự, mà hành giả cần phải trải qua một sự chuyển hóa nội tâm sâu sắc, đoạn trừ sự dính mắc vi tế vào các kiến chấp. Bài pháp thoại này thường được các thiền sư thời nay trích dẫn nhằm nhắc nhở người học Phật không nên vướng kẹt vào vỏ bọc ngôn từ, mạnh dạn buông xả mọi điểm tựa giả tạm để thực sự sống trong sự tự do tuyệt đối của niết bàn.

Đánh Giá

Chưa có đánh giá nào.

Thêm đánh giá

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *